Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που βλέπουν την πραγματικότητα με άλλο μάτι, πλάγιο, ανορθόδοξο ή και ανάποδο. Και την περιγράφουν χωρίς να την υπονομεύουν, με ακριβή σοβαρότητα αλλά και σεβασμό στη φαιδρή της όψη. Από την αριστοφανική υπερβολή στην αχαλίνωτη, πικρή πραγματικότητα του Λόρκα και από την «παλαβάδα» των Monty Python στα Άπαντα (πεζά) του Γούντι Άλεν, η ζωή μια μαγιά που σου δίνει υλικό γεμάτο εκπλήξεις και ανατροπές.
H ψυχή των Ενδελέχεια άφησε την κιθάρα κι έπιασε το μολύβι. Κατέγραψε με επιτυχία την κοινωνία περνώντας αλλεπάλληλα τη γέφυρα ανάμεσα στα πραγματικά γεγονότα και στις προσωπικές του καταγραφές για τη φιλία, την ελπίδα και το φόβο, τα όνειρα και την απάτη. Σε διαφορετικά επίπεδα αποτύπωσης, από τη νοσταλγία και το ρομαντισμό μέχρι τον κυνισμό και την εκδίκηση. Κείμενα μικρά, με περιεχόμενο και ουσία, δείχνουν άσχετα μεταξύ τους αλλά όλα μαζί φτιάχνουν ένα χαρακτήρα. Γράφει χαρακτηριστικά:
Ο Σταμάτης Βασίλαρος κατάγεται από την Ικαρία. Γεννήθηκε το 1931 στην Αθήνα, έζησε στην Αίγυπτο, σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και εξειδικεύθηκε στη Χειρουργική Ογκολογία στις Η.Π.Α., την οποία ασκεί στην Αθήνα από το 1964. Παράλληλα, δραστηριοποιείται στην αντικαρκινική πρόληψη και σε πολιτισμικά και άλλα θέματα της Ικαρίας. Ο Χέρμαν Μπλάουτ γεννήθηκε το 1939 στη Γερμανία. Σπούδασε ζωγραφική, γλυπτική και γραφικές τέχνες στο Μόναχο και το Αμβούργο. Ήρθε στην Ελλάδα το 1965, παντρεύτηκε και εγκαταστάθηκε στη χώρα μας. Έχει διδακτικό έργο, ατομικές εκθέσεις, παρουσία σε διεθνείς συλλογές καθώς και πλήθος εικονογραφήσεων.
Ένα ανθρωπάκι του λαού, δουλειά δεν κάνει άλλη και συνεχώς σοφίζεται κι όλο στιχάκια βγάλει.
Ο Χρήστος Φραδέλος (Τσοργάκι) είναι ένας άνθρωπος που σε κάθε συνάθροιση όλοι γυρεύουμε να τον πλησιάσουμε για να μας διαβάσει την τελευταία ρίβα που ετοίμασε ή έχει στα σκαριά. Είναι πολλές φορές που με τους στίχους του, τούτος ο Ικαριώτης στιχουργός -ποιητής, μας έκανε να γελάσουμε και να προβληματιστούμε. Το 2007 κυκλοφόρησε το βιβλίο του «Ο Χρήστος από την Ικαρία σατιρίζει για 2η φορά». Το 1ο μέρος περιέχει ρίβες που σατιρίζουν την σύγχρονη πραγματικότητα σε παγκόσμια κλίμακα (πόλεμοι, εκλογές, ανασχηματισμοί, κοινωνικά γεγονότα και άλλα), ενώ το 2ο μέρος, τα «ικαριώτικα», αποτελεί μια ανεξάντλητη ευρηματική αναφορά σε όλη (ναι, ναι σε όλη!) την ικαριακή πραγματικότητα των τελευταίων χρόνων (εκλογές, γάμοι, εξελίξεις κι ευτράπελα). Το Τσοργάκι σχολιάζει, όπως οφείλει ο κάθε σατιρικός καλλιτέχνης, τους πάντες και τα πάντα. Με εύστοχο και άμεσο τρόπο, διεισδύει στην ουσία των πραγμάτων και κατορθώνει να παράγει ένα αποτέλεσμα πραγματικά ΞΕΚΑΡΔΙΣΤΙΚΟ!
Δεν θα αναφέρω περισσότερα για το περιεχόμενο του βιβλίου (προμηθευτείτε το για να το απολαύσετε), γιατί θέλω να αφιερώσουμε χώρο σε όσα ο ίδιος αναφέρει στο οπισθόφυλλό του και που μόλις τα διάβασα, πραγματικά έμεινα άφωνος. Σε μια εποχή που πολλά λέγονται και ακούγονται για τα όρια αλλά και τη λειτουργία της σάτιρας, ο Χρήστος Φραδέλος αναφέρει:
Αν κατορθώναμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και να διορθώσουμε τα λάθη μας, θα ήμασταν πολύ σωστοί. Δυστυχώς όμως, δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας, ο εαυτός μας δεν είναι αυτός που νομίζουμε εμείς, είναι αυτός που νομίζουν οι άλλοι.
Τα σφάλματα των άλλων τα εντοπίζουμε πολύ εύκολα και τους δίνουμε συμβουλές. Αν εντοπίζαμε και τα δικά μας τόσο εύκολα και τα διορθώναμε, ο κόσμος θα ήταν πολύ καλύτερος.
Το θέμα του «προσώπου» και του «εαυτού» ήταν το περιεχόμενο της πανεπιστημιακής μου διάλεξης. Αυτό, λοιπόν, που εγώ χρειάστηκα τόσα βιβλία και αναλύσεις για να το αντιληφθώ, το Τσοργάκι το έχει κατακτήσει γενναία μέσα από την εμπειρία της ζωής και το ατόφιο χάρισμα του. Ο άνθρωπος αυτός, σα γνήσιος λαϊκός καλλιτέχνης, από εκείνους που ταπεινά και χωρίς καν να το αντιλαμβάνονται, έχουν παραλάβει από τους σπουδαίους δημιουργούς την σκυτάλη με τις μεγάλες αλήθειες και τα μυστικά της ανθρώπινης φύσης, μας μεταφέρει - ίσως χωρίς και ο ίδιος να το γνωρίζει - την μεγαλύτερη αλήθεια του ελληνικού πολιτισμού (όχι βεβαίως αυτού που ευαγγελίζουν οι σύγχρονοι γραφικοί αρχαιοπαπαρολάτρες):
Η Ηρώ Τσαρνά γεννήθηκε στον Άγιο Κήρυκο, μεγάλωσε στην Αθήνα, σπούδασε φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, γαλλικά στο Γαλλικό Ινστιτούτο και έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στη Γαλλία στη λογοτεχνία. Εργάστηκε στην Δημόσια εκπαίδευση. Έχει εκδώσει ποιητικές συλλογές και την διατριβή της για τον Γιώργο Σαραντάρη, Το Sheridan's είναι το δεύτερο πεζογράφημα της. Το πρώτο της, ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ - ΓΕΝΤΙ ΣΚΑΡΙ, κυκλοφορεί επίσης από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη.
Ανέκαθεν, όποτε η πνευματική δημιουργία διερχόταν καιρούς χαλεπούς, υπήρχαν δημιουργοί που επέμεναν να αισιοδοξούν και να εκφράζουν αυτή την αισιοδοξία. Έναν τέτοιο δημιουργό, τη καθηγήτρια Χρυσώ Λυγίζου, έχουν την τιμή να σας παρουσιάσουν οι εκδόσεις Νότιος Άνεμος, μέσα από τις ποιητικές συλλογές που έχει ολοκληρώσει στη διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας.
Ουτοπία είναι η συγκεκριμένη και λεπτομερής περιγραφή μιας ιδανικής κοινωνίας ή κοινότητας ανθρώπων. Όλοι οι ουτοπιστές έψαχναν τρόπο να απαλλάξουν την κοινωνία από τα δεινά της και να επινοήσουν μια γεωγραφία της ελπίδας. Η γεωγραφική απομόνωση και ο σαφής προσδιορισμός των συνόρων τους βοηθούσε ώστε να αναπτύξουν το κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο που είχαν οραματιστεί. Για το λόγο αυτό η Ουτοπία εμφανίζεται συχνά ως νησί, αποτέλεσε χαρακτηριστικό αρκετών συγγραφέων του δέκατου ένατου αιώνα.
Την προηγούμενη Τετάρτη το βράδυ παρουσιάστηκε στον Άγιο Κήρυκο το βιβλίο «Ταξίδι στην Ικαρία» του Ετιέν Καμπέ. Η μεταφράστρια Ηρώ Τσαρνά – Κόχυλα αναφέρθηκε στις δυσκολίες που αντιμετώπισε στα δύο και πλέον χρόνια που ξόδεψε για να μπορέσει να αποδώσει ορθά τις λέξεις και τις έννοιες. Βρήκε βοήθεια σε αξιόλογους ανθρώπους που την στήριξαν και την πέρασαν από τους σκοπέλους. Πρόκειται για ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα, οπότε η ετυμολογία κάποιων λέξεων ήταν καίριας σημασίας. Πέρα από αυτό αναφέρθηκε στο ζητούμενο του ανθρώπου ως μέλος μιας κοινωνίας, να βρει την ευτυχία ζώντας αρμονικά με τους συνανθρώπους του και με το περιβάλλον.
Στη συνέχεια ο Μάκης Καβουριάρης έκανε μια ιστορική αναδρομή για τη ζωή του συγγραφέα, το κοινωνικό πλαίσιο και τις ιδέες της εποχής που τον οδήγησαν σ’ αυτό το ουτοπικό ταξίδι και στη δημιουργία των ικαριακών κοινοτήτων στη νέα γη, στην Αμερική. Προσπέρασε το ταξίδι, την αφήγηση και την περιγραφή και στάθηκε περισσότερο στο τρίτο μέρος του βιβλίου, στη θεωρία και στις αρχές της κοινότητας.